Odpustili by ste niekomu, kto zavinil smrť troch vašich detí? Títo rodičia sa o to pokúsili
Až 65 percent manželstiev vraj stroskotá po strate jedného dieťaťa. Manželstvo Dannyho a Leily Abdallahovcov vydržalo, aj keď prišli o tri svoje deti naraz. 8-ročná Sienna, 12-ročná Angelina, 13-ročný Anthony a ich 11-ročná neter Veronique Sakr zomreli potom, čo do nich 1. februára 2020 zozadu vrazilo nákladné auto. Kontrolu nad jeho riadením stratil Samuel Davidson, ktorý bol pod vplyvom alkoholu a drog. Obete tragédie kráčali tesne pred ním spolu s ďalšími súrodencami a členmi rodiny po chodníku pozdĺž Bettington Road na severozápadnom predmestí Sydney Oatlands.
Pán má plán pre každého z nás, každého z nás volá po mene. Našou úlohou je naučiť sa, ako počúvať, vnímať jeho volanie, byť odvážny, verný, nasledovať ho, a keď je všetko povedané a urobené, byť verným sluhom, ktorý dobre využije dary, ktoré dostal. PÁPEŽ BENEDIKT XVI.
MÔŽEM UROBIŤ ZLÉ ROZHODNUTIE?
Bobby Hovorí sa, že odkedy sa slovo rozlišovanie stalo moderným slovom, nikto o ničom nerozhoduje. Aj môj príbeh to odzrkadľuje.
Keď uprostred augusta slávime Nanebovzatie Panny Márie, východní kresťania hovoria o Sviatku Zosnutia Bohorodičky – teda o okamihu, keď Bohorodička pokojne zaspala a vstúpila do Božieho náručia. Východní kresťania chcú takto zdôrazniť, že fyzická smrť kresťana je z Božieho pohľadu iba spánkom, čo Ježiš v evanjeliu demonštruje minimálne na troch miestach.
Prečo nestačí prosiť vesmír a na čo potrebujeme chrám
Keď kráčam v sekulárnom svete – a kráčam v ňom každý deň –, všímam si zvláštny jav. Ľudia sa často vyhýbajú tomu, aby otvorene priznali, že sa modlia. Dokonca aj kresťania často volia opatrnejšie alebo univerzálnejšie slová. Namiesto priameho „modlím sa“ povedia „meditujem“. Namiesto priznania, že vedú rozhovor s Bohom, hovoria, že požiadali vesmír.
Je pravda, že meditácia aj pojem „vesmír“ môžu Boha zahŕňať. Otázka však znie, kde je rozdiel. Ak by Boh bol úplne zjavený vo vlastnostiach sveta, nemuseli by sme Ho chápať ako niečo odlišné, ako osobný Zdroj všetkého bytia.
Emília Wojtyłová: Rodina ako privilegované miesto pre svätosť
Práve prebieha diecézny proces blahorečenia rodičov veľkého pápeža svätého Jána Pavla II. – Emílie a Karola Wojtyłovcov. Mons. Oder pri príležitosti otvorenia tohto procesu povedal:
„Veru, hľadiac na túto udalosť mi na myseľ prichádzajú slová, ktoré Ján Pavol II. vyslovil pri kanonizačnej omši svätej Kingy, známej ako Kunigunda, ktorá sa slávila v Poľsku v Starom Sączi, keď povedal, že svätí sa rodia zo svätých, živia sa svätými, žijú zo svätých a volajú ku svätosti. A v tomto kontexte hovoril práve o rodine ako privilegovanom mieste, kde svätosť nachádza svoje korene, prvé zdroje, kde môže dozrievať po celý život. Takže ma neudivuje myšlienka o svätosti, ktorú Ján Pavol II. prežíval v domácom prostredí a potom ju dosvedčoval svojimi činmi.“
Čo by nám poradili tri (sväté) mamy, ktoré vychovali kňazov? Zájdeme si po inšpiráciu k svätej Monike (svätý Augustín), mame Margite (don Bosco) a Emílii Wojtyłowej (Ján Pavol II.).
Svätá Monika: Nie je možné, aby bol syn toľkých sĺz matky stratený
Monika sa narodila okolo roku 332 v alžírskom Tagaste a rodičia ju vydali za pohanského úradníka Patrícia. Je nazývaná aj sväticou sĺz, pretože za svojho syna Augustína, ktorý žil nemravným a neusporiadaným životom bez Boha, preliala mnoho sĺz. V modlitbách bojovala za tohto syna, ktorý sa napokon stal kňazom, biskupom a jeho odkaz sa nesie až do dnešných dní.
Augustín o svojej matke neskôr povedal:
„Otcovi slúžila ako pánovi. Nikdy mu nič nevyčítala. Keď sa uspokojil, vtedy ho odprosovala ona, že mu zadala príčinu k hnevu. Ako manželka chcela mu predstaviť Krista, ako odpúšťa, zabúda a nesmierne miluje. Pri-tom sa vrúcne modlila za jeho obrátenie a prosila o milosť, aby stál raz vedľa nej ako kresťan – katolík. Bola to odvážnosť vzhľadom na takého neviazaného pohana! Čoho však nie je schopná láska?“
Ďalej Augustín opisuje jej vzťah voči blížnym, aj tým, ktorí jej krivdili – o nikom nedovolila hovoriť zle. Jej najväčším cieľom však bolo, aby jej blížni prijali vieru a spoznali Boha.
„Už mala získaného manžela, ktorý prijal svätý krst, už mala získanú svokru, ale ja som bol ešte ďaleko od Boha, ja, jej syn Augustín,“
pokračuje,
„oddal som sa bludárom manichejcom. Oslnila ma sláva a úspech v štúdiách a zamestnaní a stiahol ma neviazaný život. Matka chodila dvakrát denne do chrámu sa modliť. Denne bola na svätej omši. Bol som katechumen, ale pokrstiť som sa nedal. Oddal som sa aj neviazanému životu. Matka pre moju priazeň k bludárom nechcela so mnou ani jesť pri jednom stole, ani bývať pod jednou strechou. Skúšala to všelijako.
Kade chodila, tade sa modlila a ronila slzy pre mňa.“
Hoci Augustín utiekol do cudziny, matka ho nasledovala a neustále sa zaňho modlila. Jej syn vo svojich Vyznaniach vyznáva, že milosť viery vďaka svojej matke získal práve v Miláne:
„Tu jej slzy našli ozvenu. Tu na mňa čakala milosť. (…) Moja matka ma tu pokrstila vodou svojich očí – slzami.“
Napokon spomína slová, ktoré Monike povedal jeden africký biskup:
„Nie je možné, aby syn toľkých sĺz matky bol stratený!“
A tak Monika asistovala svätému Ambrózovi pri krste svojho syna.
„Vyslyšal si ju, nepohrdol si jej slzami, ktorými kropila zem pod svojimi očami na každom mieste svojej modlitby: vyslyšal si ju,“
dodáva Augustín na inom mieste.
Monika už nezažila to, ako sa jej syn stal kňazom, pretože sa tak udialo tri-štyri roky po jej smrti. Augustín, vďačný za jej slzy modlitby, to vo Vyznaniach opisuje takto:
„Veľké vzkriesenie, keď som sa stal kňazom, to už videla dokonalejšie v nebi.“
Monikina rada:
Vytrvalo, hoci aj so slzami, prinášajte svoje deti pred Pána a bojujte za ne.
Margita Boscová:
Dôležité je, aby si plnil Božiu vôľu
Mama svätého dona Bosca – Margita Occhienová – sa narodila v roku 1788 v talianskom mestečku Capriglio, v rovnaký deň bola pokrstená. Po sobáši s Františkom Boscom sa presťahovali do Becchi. Keď mala dvadsaťdeväť rokov, zomiera jej manžel a ona musí viesť rodinu sama, a to uprostred veľkého hladomoru. Stará sa o manželovu matku, jeho syna a svojich dvoch synov – Jozefa a Jána. Životopisy o nej hovoria, že to bola silná žena s jasnými myšlienkami, ktorá žila skromným životným štýlom a bola rozhodná. Jej výchova bola dobrá, rozumná, ale zároveň prísna.
Svojho syna Jána Bosca osobitne sprevádzala až po kňazskú vy-sviacku. Sama ho učila katechizmus ako prípravu na prvé sväté prijímanie, lebo kňaz býval ďaleko. Jej príklad ho viedol k tomu, aby sa stretával s Bohom aj v chudobných.
Napriek námahám sa Ján stal kňazom a mama mu pri primičnej omši povedala:
„Choď po svojej ceste a nehľaď na nikoho. Dôležité je, aby si plnil Božiu vôľu. Ja nechcem od teba nič ani od teba nič nečakám. Narodila som sa chudobná, žila som chudobná a aj umrieť chcem chudobná. Ba čo viac, chcem ti hneď povedať, ak by si sa nanešťastie stal bohatým kňazom, nevkročím do tvojho domu.“
Po vysviacke dona Bosca nasleduje a pomáha mu v jeho službe chudobným a opusteným v Turíne. Stojí pri začiatkoch saleziánskeho diela a právom ju môžeme nazvať prvou a najdôležitejšou saleziánskou spolupracovníčkou. Do preventívneho systému dona Bosca vniesla materinský rozmer. Hoci nebola vzdelaná, bola plná Božej múdrosti a Boh bol pre ňu tým prvým, dôverovala v Božiu prozreteľnosť. Nikdy pre ňu nebol stratou čas ubratý z práce a obetovaný Bohu. Na výzvy od Boha odpovedala rozhodným „áno“.
Don Bosco založil saleziánsky výchovný systém na troch hodnotách – rozum, náboženstvo a láskavosť. Práve tie sa naučil od svojej matky. Chlapci v oratóriu ju volali mama a ona pre nich skutočne mamou bola. Keď ako šesťdesiatosemročná v Turíne zomiera, mnohí chlapci plakali, že zomrela „mama“. Aktuálne prebieha proces blahorečenia mamy Margity.
Margitina rada: Rozum, náboženstvo a láskavosť – to naučte svoje deti.
Svätý Eliáš, prorok Starého zákona, patrí medzi najvýznamnejšie postavy biblických dejín a jeho odkaz rezonuje v judaizme, kresťanstve i islame . Pôsobil v severnom Izraelskom kráľovstve v 9. storočí pred Kristom, za vlády kráľa Achaba . Jeho meno, Eliyahu v hebrejčine, znamená „Môj Boh je Jahve“ , čo výstižne predznamenalo jeho životné poslanie zamerané na výhradné uctievanie jediného pravého Boha. Pochádzal z Tišbe v Gileáde, hoci presný dátum jeho narodenia zostáva neznámy.
Zastav sa na chvíľu a v tichu srdca sa zamysli nad tým, čomu dnes patrí tvoje srdce. Čo je základom tvojho života a čo ťa vedie vo chvíľach rozhodnutí? Simeon Nový Teológ, byzantský mních a mystik z prelomu 10. a 11. storočia, svojím učením oslovuje aj dnešného človeka, ktorý túži po hlbšom poznaní Božej lásky a po skutočnom živote v Duchu.
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
Spravujte súhlas so súbormi cookie
Na poskytovanie tých najlepších skúseností používame technológie, ako sú súbory cookie na ukladanie a/alebo prístup k informáciám o zariadení. Súhlas s týmito technológiami nám umožní spracovávať údaje, ako je správanie pri prehliadaní alebo jedinečné ID na tejto stránke. Nesúhlas alebo odvolanie súhlasu môže nepriaznivo ovplyvniť určité vlastnosti a funkcie.
Funkčné
Vždy aktívny
Technické uloženie alebo prístup sú nevyhnutne potrebné na legitímny účel umožnenia použitia konkrétnej služby, ktorú si účastník alebo používateľ výslovne vyžiadal, alebo na jediný účel vykonania prenosu komunikácie cez elektronickú komunikačnú sieť.
Predvoľby
Technické uloženie alebo prístup je potrebný na legitímny účel ukladania preferencií, ktoré si účastník alebo používateľ nepožaduje.
Štatistiky
Technické úložisko alebo prístup, ktorý sa používa výlučne na štatistické účely.Technické úložisko alebo prístup, ktorý sa používa výlučne na anonymné štatistické účely. Bez predvolania, dobrovoľného plnenia zo strany vášho poskytovateľa internetových služieb alebo dodatočných záznamov od tretej strany, informácie uložené alebo získané len na tento účel sa zvyčajne nedajú použiť na vašu identifikáciu.
Marketing
Technické úložisko alebo prístup sú potrebné na vytvorenie používateľských profilov na odosielanie reklamy alebo sledovanie používateľa na webovej stránke alebo na viacerých webových stránkach na podobné marketingové účely.