Na Svätej hore Athos žil slepý mních. Volal sa Dionysios. Kto k nemu prišiel, mal zvláštny pocit, že ho starec vníma presnejšie, než ľudia, ktorí vidia. Nevidel tvár, ale človeka. Nepotreboval vysvetlenia.: z očí, ktoré nepoznali svetlo, akoby čítal to, čo sa nedá povedať slovami. Nie preto, že by mal schopnosť uhádnuť skryté, ale preto, že roky trpezlivo počúval, bez úmyslu súdiť.
Čítať viac >
Americký spisovateľ, prekladateľ a publicista Martin Barillas priniesol na webových stránkach agentúry Catholic News Agency zaujímavý článok o problematike dlhového otroctva v Pakistane, ktoré zasahuje aj tamojšiu kresťanskú komunitu.
Čítať viac >
Častá výhrada voči katolíkom sa formuluje v otázke, prečo katolíci nežiadajú o pomoc priamo Boha, ale prosia o príhovor svätých. Otázka sa nezriedka spája s výčitkou modloslužby.
Odpoveď je jednoduchá: modlitba so svätými je rodinnou záležitosťou celej Cirkvi. Keď sa teda katolík modlí: „Svätý Michal, oroduj za nás,“ neoddeľuje sa od Boha, ale vstupuje do dialógu, v ktorom Boh sám pôsobí skrze svoje deti.
Čítať viac >
pokračovanie z 45/2025
Galilejské vidiecke domčeky z hlinených tehál mali čisté fasády s malými vysokými oknami a drevenými dverami. Väčšina domov mala dvor a dve miestnosti – prednú, verejnú miestnosť s prístreškom a súkromnú miestnosť za ňou. Izby boli niekedy zapustené do jaskyniek vyhĺbených v skalnej stene.
Plochá strecha s vonkajšími schodmi sa používala ako ďalšia miestnosť s prístreškom z husto tkanej kozej vlny na ochranu pred slnkom.
Vnútri boli izby celkom pohodlné, hoci na naše pomery sparťanské. Na jednom konci miestnosti boli vyvýšené plošiny, pokryté vankúšmi a rohožami, ktoré tkali ženy. Steny boli pokryté omietkou, obrúsenou kameňom a vymaľovanou geometrickými vzormi.
V Bazilike Zvestovania Pána v Nazarete je hlavný oltár v pôvodnej jaskynke, ktorá bola súčasťou Máriinho domu. Tu sa Slovo stalo Telom, ako hlása nápis na oltári.
Medzi všetkými svätými Katolíckej cirkvi má Mária, Božia Matka, osobitné postavenie. Pápeži v priebehu storočí vyhlásili 4 mariánske dogmy, ktoré vyjadrujú Máriinu úlohu v dejinách spásy. Dogmy vychádzajú zo Svätého Písma a zo stáročnej viery kresťanov.
Koncil v Efeze v roku 431 vyhlásil, že Mária nie je len „Ježišovou matkou“, ale že sa má označovať aj ako „Matka Božia“. Tento titul veriaci používali už predtým, napríklad v modlitbe Pod tvoju ochranu. Podľa definície prijatej efezským koncilom „Mária sa stala Bohorodičkou nie preto, že by prirodzenosť Slova a jeho božstvo bolo prijalo začiatok svojho pôvodu zo svätej Panny, ale preto, že si z nej vzalo sväté telo obdarené rozumovou dušou, s ktorým je Božie Slovo hypostaticky zjednotené, a preto sa hovorí, že sa narodilo podľa tela“ (KKC 466).
Lateránsky koncil v roku 649 vyhlásil dogmu o trvalom panenstve Márie, ktorá sa ustálila v 4. storočí. Dogma o trvalom panenstve Márie znamená, že Mária bola počas celého života pannou (KKC 510). Mária zostala „pannou pri počatí [svojho Syna], pannou pri pôrode, pannou, keď ho nosila, pannou, keď ho porodila, pannou vždy“: celou svojou bytosťou je „služobnica Pána“ (Lk 1,38).
Pápež Pius IX. v roku 1854 promulgoval dogmu o nepoškvrnenom počatí Panny Márie. „Preblahoslavená Panna Mária bola v prvej chvíli svojho počatia osobitnou milosťou a výsadou všemohúceho Boha, vzhľadom na zásluhy Ježiša Krista, Spasiteľa ľudského pokolenia, uchránená nedotknutá od akejkoľvek škvrny dedičného hriechu“ (KKC 491).
Štvrtú dogmu o nanebovzatí Panny Márie vyhlásil pápež Pius XII. v roku 1950. Podľa tejto dogmy bola „nepoškvrnená Panna – uchránená nedotknutá od akejkoľvek škvrny dedičného hriechu – po skončení pozemského života vzatá s telom i dušou do nebeskej slávy a Pán ju povýšil za Kráľovnú vesmíru, aby sa tak plnšie pripodobnila svojmu Synovi, Pánovi pánov a víťazovi nad hriechom a smrťou.“ (KKC 966).
Dorota Luteránová
zdroj: acnslovensko.sk
pokračovanie z č. 44/2025
O úmrtí Panny Márie existujú len tradície a chýbajú nám historické pramene. Katechizmus Katolíckej cirkvi uvádza, že Mária bola na konci svojho pozemského pozemského života vzatá do neba. Cirkev s istotou nevie, či Mária zomrela a potom bola vzatá do neba, alebo bola vzatá do neba ešte pred smrťou. Ako Ježišova matka prechádzala inou podobou smrti, bez úzkosti a utrpenia.
Čítať viac >
Životopis Panny Márie je opradený tajomstvom. Kto bola žena, ktorá bola Ježišovou matkou? Odkiaľ pochádzala? Ako Mária vyzerala? Čítajte ďalej a dozviete sa, čo o svätej Panne Márii dnes vieme, ako žila a kde zomrela.
Čítať viac >
Šinul som si to od Popradu domov, na faru v Jánovciach. Po dvadsiatich rokoch vernej služby sa dôverne s mojím autíčkom poznáme a dovolilo mi volať ho Barborka, keďže firemné meno tohto auta je ženského rodu. Viaže nás pevný vzťah, v dobrom aj zlom, v šťastí i nešťastí, kým nás STK nerozdelí. Od Ondreja je to tiahly kopček, stačí vyradiť rýchlosť a deväťdesiatka je zaistená až po tabuľu obce.
Čítať viac >
Milí bratia a sestry, milí dobrodinci,
dovoľte nám, aby sme Vám zo srdca poďakovali za Vašu štedrosť a ochotu zapojiť sa do nášho spoločného diela – projektu Dobrodinec.online.
Čítať viac >
Katolícka cirkev oplýva nedoceneným bohatstvom – armádou svätých. Ich zoznam je nekonečný a stále sa rozširuje. Ako keby svätosť nepatrila len bledým postavám stredoveku, ale pokojne sa mohla objaviť aj v rifliach a so stopou tabaku v dychu.
Napriek tomu, že sú nám tak blízko, mne osobne sú svätci akosi vzdialení. Každý deň má iný sviatok, každý deň prináša nový príbeh. Dramatické mučeníctva, skrytý kláštorný život, panenstvo ochránené ako vzácny poklad či menší zázrak na spestrenie. A každý z nás má jedného svojho osobného svätca – patróna, duchovného bodyguarda. Nenosí tmavé okuliare, ale ruženec, a na spojenie so svojím „nadriadeným“ nepotrebuje vysielačku.
Čítať viac >
Svätý apoštol a evanjelista Ján, ktorého odchod do večnosti si gréckokatolíci pripomínajú 26. septembra, pochádzal z Betsaidy, mesta ležiaceho pri Genezaretskom jazere (známom tiež ako Galilejské more). Narodil sa rodičom Zebedejovi a Salome, pričom bol mladším bratom apoštola Jakuba Zebedejovho. Pôvodne bol rybárom.
Čítať viac >
